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2009年,全国财政性教育经费支出占GDP的比例为3.59%,2010年这一比例进一步提高,但与占GDP4%的目标相比仍有差距。

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二是作品处处流露真情实感。书中每一篇作品无不来自于作者对生活的亲身经历和体验,没有无病呻吟,多是有感而发,并给读者以心灵的震撼。比如,散文《铁塑料厂》中作者对伤痛的体验;诗歌《民工》唱出了作为城市建设者的豪迈情怀,以极具力度的词句表达对建设的感悟;小说《下一站》中主人公女质检员袁以佳倾诉自己打工的痛苦经历;诗歌《除夕夜,独自在别人的城市》形象而细腻地表达了对故乡和亲人的思念;诗歌《乡村留守的孩子》表露了让人伤怀的留守在乡村的孩子对远在千里之外打工父母的思念。

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世界一流大学并不只是科学、技术和教育的摇篮,而且是现代人类文化、思想最主要的源泉。世界一流大学产生的文化,传播世界,影响人类思想,引领社会变迁。世界一流大学聚集各方面的优秀人才,思考国家民族的未来,探讨国家发展的目标,提出国家发展的思想,开辟国家发展的道路。大学不仅是理论思考的基地,而且可以直接培训和提供实现这些目标的人才,使理论转化为现实。

主持《中国教育报》筹备工作的是潘铭同志。他长期在教育部工作,有丰富的教育管理经验,当时是《人民教育》杂志的负责人。《中国教育报》正式出版时,潘铭同志任社长兼总编辑,我和刘英杰、樊明经任副总编辑。刘英杰和樊明经都是长期在教育部工作的老同志。刘英杰对普教工作有丰富的经验,樊明经对高教工作十分熟悉。我是1982年11月从中国科学院调到教育部的。我从建国初期到“文革”前,长期在共青团中央工作,“文革”后在中国科学院做过新闻工作,对教育和新闻都还比较熟悉,所以这个班子有很好的互补性。潘铭同志的民主作风很好,遇事同大家商量,互相之间的配合很默契。所以,虽然当时的工作条件十分艰苦,但大家的心情是很愉快的。

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尹红所说的“隐形援助”的助学方式,是中科大2004年实施的“生活预警与援助体系”中的一项创新性助学方式。“由各院系、班级提供最多不超过学生总人数40的贫困学生名单,建立可随时更新的‘贫困生数据库’,在数据库中的学生都有资格接受‘隐形援助’。”尹红介绍说,无需学生提出申请,一卡通中心通过校园一卡通对学生校内就餐情况进行统计分析,每月食堂就餐次数60次以上,每餐平均费用在2元至2.8元之间的家庭经济困难学生,都可获得动态援助。通过这种“隐形援助”的形式,中科大3年间为3600多人次贫困学生发放补助款近64万元。

三、明确了城市义务教育阶段服务性收费和代收费。收费项目和标准要经省级人民政府审定,坚持学生自愿和非营利原则,严格执行教育收费公示制度。这样,城市义务阶段的学校、区县教育部门,都无权进行各类收费的审批,而将权力集中在省级人民政府,杜绝了各类伸手找学生要钱的途径。

首先,要加强网络道德的规范体系建设,提出网络交往应该坚持的道德标准,防止和克服网络世界的道德失范。不可否认,在虚拟的网络世界里许多传统道德受到冲击。但是,人是网络世界的主体,网络世界的任何活动都是人参与的,而有人的参与就要受到人类道德伦理的约束,因此任何借口网络世界的虚拟性、匿名性、宽容性和相对性而漠视或否定网络道德的观点都是错误的。当前,网络道德建设的重要任务是,在网上要深化以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,从网络伦理的底线做起,构建一套最基本的网络道德行为规范,以防止和克服因道德失范而导致网络世界的行为叛逆。

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责编 左汶骏

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